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捕鱼注册送20元体验金:第 八 章 修炼心灵,快乐生活

小说:心灵修炼的88个秘密 作者:张佚名 字数:20325 更新时间:2016-09-09 16:47:14
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如果说有什么能阻碍我们获得成功的话,那就是我们自己。由于心理上的障碍没有清除掉,束缚也就接踵而来。实际上这些心理上的束缚都是无中生有,如果能不断向自己挑战,清除掉这些心理障碍,那么成功也就指日可待了。

77. 野马效应:控制你的坏情绪

秘密法则

非洲草原上有一种吸血蝙蝠,常叮在野马的腿上吸血。它们依靠吸食动物的血生存,不管野马怎样暴怒、狂奔,就是拿这个“小家伙”没办法,它们可以从容地吸饱再离开,而不少野马被活活折磨死。动物学家发现吸血蝙蝠所吸的血量极少,远不足以使野马死去,野马的死因是暴怒和狂奔。对于野马来说,吸血蝙蝠只是一种外界的挑战,一种外因,而野马对这一外因的剧烈情绪反应才是造成它死亡的最直接原因。

“野马效应”是生活中的一种法则,是指因芝麻大点的小事而大动肝火,以致因别人的过失而伤害自己的现象。在生活中难免会遇到不顺心的事,如不能宽容待之,一时情绪激动,甚至暴跳如雷,大发脾气,会严重危害自身健康。动辄生气的人很难健康长寿,很多人其实是“气死的”。

暴躁,是人的一种极端化的情绪。有的人遇事爱发急,不能控制自己的感情,这对一个人的成长是十分不利的。据说古希腊哲学家苏格拉底年轻时脾气就很暴躁。有一次,有人警告他,乱发脾气弄不好会把他引上犯罪道路。这话对他的刺激很大,于是他下决心要改掉自己的坏脾气。结果他终于克服了脾气暴躁的毛病,最终学有所成。苏格拉底告诫人们要认识自己的脾气,认识暴躁的危害。

美国生理学家爱尔马曾做过这样一个实验:他收集了人们在不同情况下的“气水”,即把有悲痛、悔恨、生气和心平气和时呼出的“气水”做对比实验。他把试验者心平气和时呼出的“气水”放入特定的化验水中沉淀,发现化验水无杂质无颜色,清澈透明;而将悲痛时呼出的“气水”沉淀后则呈白色;悔恨时呼出的“气水”沉淀后则呈现更为浑浊的蛋白色;更为重要的发现是,试验者生气时呼出的“气水”沉淀后呈现紫色,把这种紫色的“气水”注射在大白鼠身上几分钟后,大白鼠就死了。这个试验又一次证实,生气对人体的危害是极大的。通过实验,专家得出这样的结论:当人们因为情绪波动,产生消极悲伤的情感,并超过正常的生理限度时,就会造成重要的生理机能失调,导致疾病的发生。

更为让人触目惊心的例子是:恶劣的情绪不但对人体有害,盛怒有时还能使人暴毙。三国时期,诸葛亮和周瑜都是当时著名的军事家。赤壁一战,两人联手击败曹操,奠定了三分天下的基础。周瑜虽然精通军事,聪颖过人,但是却心胸狭隘,嫉妒诸葛亮的才华,最后竟然被气死了, 这正是历史上著名的“诸葛亮三气周瑜”的典故。

赤壁之战后第二年,周瑜去夺取荆州,当他来到南郡城下准备进城的时候,却发现城池已被赵云袭取。这时,又有探马来报,荆州守军和襄阳守军都被诸葛亮用计调出,城池都已被刘备夺取。周瑜十分愤怒:“不杀诸葛村夫,怎息我心中怨气!” 此乃一气;周瑜鼓动孙权用嫁妹之计将刘备骗往东吴而谋杀之,继而夺取荆州,不想此计被诸葛亮识破,便将计就计让刘备与吴侯之妹成了亲。当岁末年终,刘备依孔明之计携夫人几经周折离开东吴时,周瑜亲自带兵追赶,却被云长、黄忠、魏延等将追得无路可走,蜀国岸上军士齐声大喊:“周郎妙计安天下,陪了夫人又折兵!”把周瑜气得再次金疮迸裂。此乃二气;周瑜遣鲁肃去讨荆州。孔明再次狡辩一番,为自己找理由。周瑜设下“假途灭虢”之计,名为替刘备收川,其实是夺荆州,不想又被孔明识破。周瑜上岸不久,就有几路人马杀来,都言道“活捉周瑜”,周瑜气得箭疮再次迸裂,昏沉将死。临死前,他说:“既生瑜,何生亮!”便被自己活活地气死了。此乃三气。

周瑜本是孙吴大将,最后竟落得个气绝身亡的下场。由此看来,对于那些肝火旺盛、动不动就怒发冲冠的人来说,“野马效应”也许是最好的警示。不能冲动,冲动是魔鬼。无论做什么事,都要有一个良好的情绪。

心灵感悟

人不可能永远处在好情绪之中,生活中只要有挫折、有烦恼,就会有消极情绪。然而若不知调节和克制这种情绪,任其疯长,最终会占据你全部的心灵。可以说,一切不利的影响因素中,莫过于不良的情绪和恶劣的心境。

78. 心理摆效应:避免情绪的大起大落

秘密法则

人的感情在外界刺激的影响下,会呈现出各种不同的情绪。每一种情绪具有不同的等级,还有着与之相对立的情感状态,像爱与恨、欢乐与忧愁等。在特定背景的心理活动过程中,感情的等级越高,呈现的“心理斜坡”就越大,越容易向相反的情绪状态转化。假如你此刻正感到无比兴奋,可能在将来的某个时刻,你会因为某种突如其来的外界刺激,立即感到无比的沮丧。这种心理现象便是“心理摆效应”。

人的情绪复杂多变,犹如大海的波涛,大起大落:喜悦时如沐春风,抑郁时黯然神伤,生气时急火攻心,伤心时愁肠百结,焦虑时惶惶终日,紧张时惴惴不安,犹如一年的四季变化,人的情绪也同样发生着周期性的变化。

在古老的西藏,有一个叫做爱地巴的人,每次生起气来,和人争论的时候,他就飞快地跑回家,绕着自己的房子和土地跑三圈。后来,爱地巴的房子越来越大,土地也越来越广,但他的习惯依然没有改变,哪怕累得气喘吁吁。当爱地巴老了的时候,仍然保留着年轻时的习惯。有一次他生了气,拄着拐杖艰难地绕着土地和房子行走。等他走完了三圈,太阳都下山了。

他的孙子很是不解,问道:“阿公,您一生气就围着房子和土地跑,其中有什么奥秘吗?”爱地巴说道:“年轻时我跟人争吵生气后,就绕着房子和土地跑三圈,边跑边想,我的房子这么小,土地这么少,哪有时间跟人家生气啊!想到这里,我所有的怒气都消了,就把所有的时间用来劳作;老了生气的时侯,我也绕着房子和土地走三圈,边走边想,我的房子这么大,土地这么多,我又何必和人计较呢?一想到这里,气就消了。”

人生不能总是高潮,生活也不可能永远是诗。有些人由于希望永远生活在浪漫激情等理想的境界之中,因而心里总是对平凡生活的状态排斥,他们的心境自然也就会因生活场景的变化而大起大落。大起大落的情绪不仅会给人的身心带来很大的伤害,还会让人变得异常暴躁,失去理智,甚至做出一些出格的举动,让自己悔恨终生。

2006年7月10日,在德国的奥林匹克足球场上,法国队与意大利队正在进行着世界杯的冠亚军角逐。比赛异常激烈,从比赛开始到加时赛的前118分钟,法国队一直遥遥领先,这与法国队队长齐达内对全队的把控能力密切相关。法国人一次次疯狂的进攻令意大利队乱了阵脚,眼看法国队便要如愿捧回冠军的奖杯。这时,出人意料的事情发生了。队长齐达内突然情绪失控,用他的光头顶向意大利队的后卫马特拉齐,因此他被红牌罚下场。失去领队的法国队元气大伤,最终与冠军的殊荣擦肩而过。

人在让自己快乐兴奋的生活时空中,应该保持适度的冷静和清醒;而当自己转入情绪的低谷时,要尽量避免不停地对比和回顾自己情绪高潮时的“激动画面”,隔绝有关刺激源,把注意力转入到一些能平和自己心境或振奋自己精神的事情和活动当中去,要加强理智对情绪的调控作用。

人们应该学会体验各种生活状态的不同乐趣。既能在激荡人心的活动中体验着激情的热烈奔放,又能在平淡如水的日常生活中享受悠然自得的生活情趣,唯有如此,才能在生活场景发生较大的转换时,避免心理上产生巨大的失落感和消极的情绪。

有一位国王想将王位传给自己的儿子,他膝下有两位王子,都很聪明可爱,这可让他犯了难。一天,国王叫来两个儿子,给了每人一枚金币,让他们到集市上买回一件物品。出发前,国王派人将他们的衣兜剪了一个洞。

下午,两兄弟都回来了,大儿子垂头丧气,小儿子却喜笑颜开。国王假装不明就里,询问他们发生了什么事情。大儿子沮丧地答道:“金币掉了!”小儿子回答说:“我用金币买回了一个教训:把贵重物品放进衣袋前,要先检查一下衣兜有没有洞。这可是我一辈子都受用的无形财富啊!”国王听后,当即决定让小儿子继承自己的王位。

“冬天已经来了,春天还会远吗?”当你觉得不快的情绪涌上心头,情绪极端低落时,不妨将这段日子视为情绪的低谷,用不了多久,萦绕在头脑中的忧郁阴云便会被高昂的情绪一扫而光。

心灵感悟

人生有聚也有散,生活有乐也有苦。这就需要我们能够消除一些思想上的偏差,既然挫折与逆境不能改变,何不坦然面对。

79. 霍桑效应:清理心中的垃圾

秘密法则

社会心理学家所说的“霍桑效应”也就是所谓的“宣泄效应”。霍桑工厂是美国西部电器公司的一家分厂。为了提高工作效率,这个厂请来包括心理学家在内的各种专家,在约两年的时间内找工人谈话两万余次,耐心听取工人对管理的意见和抱怨,让他们尽情地宣泄出来。结果,霍桑工厂的工作效率大大提高。这种奇妙的现象就被称作“霍桑效应”。

“霍桑效应”给我们的启示是:人在一生中会产生数不清的意愿和情绪,但最终能实现能满足的却为数不多。对那些未能实现的意愿和未能满足的情绪,切莫压制下去,而要想方设法地让它宣泄出来,这对人的身心和工作都有利。

当遇到不愉快的事时,不要自己生闷气、把不良情绪压抑在内心,而应当学会倾诉。培根曾说:“如果你把快乐告诉一个朋友,将有两个人分享快乐;你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”

从前,有一个富裕的王国,那里的国王英明,百姓勤劳,全国和乐融融。但是,国王有一个不为人知的烦恼,就是他的耳朵一天比一天长。

国王每天都担心百姓会知道他的耳朵越来越长,因此为了遮住长耳朵,国王特别订做了一顶大帽子。全国的人民都很好奇为什么国王每天都戴着大帽子,但是,没有人敢问,所以也没有人知道国王长了一对长耳朵。

有一天,国王发现自己的头发太长了,便请宫里最守信用的理发师进宫帮他剪头发。理发师小心翼翼地脱下国王的帽子,看见国王的耳朵,吓得直发抖。

国王对他说:“我听说你是个守信用的人,我要你发誓,绝对不会说出我长了驴耳朵的秘密,如果你违背了誓言,我就把你杀了!”

理发师不停地点头说:“您放心!我绝对会保密的!”

理发师回到家,邻居都跑来问他国王为什么每天都戴着一顶大帽子。但是理发师只是摇摇头,什么也没有说。

知道国王的秘密后,理发师每天反复想着:“国王有一对驴耳朵!国王有一对驴耳朵!”他一直将秘密闷在心里,终于生病了。

医生建议理发师:“你到深山里挖一个洞,对着洞口大声说出藏在心中的秘密,病就会好了。”

理发师听了医生的话,立刻到深山里挖了个洞,他对着洞口大声喊:“国王有一对驴耳朵!国王有一对驴耳朵!”

喊完以后,理发师觉得轻松多了,他开心地说:“啊!说出秘密真舒服呀!”接着,他用泥土把洞口埋起来,高高兴兴地回家去了。

几年以后,埋住国王秘密的洞口长出一棵大树。有一天,一个少年砍下那棵大树的数枝,做成了一只笛子。

少年在草原上吹笛子,没想到这只笛子吹出来的声音竟然是:“国王有一对驴耳朵!国王有一对驴耳朵!”少年觉得这只笛子真神奇,就到城里边走边炫耀。

不久,城里所有的人都听到了笛声,最后,连国王也知道了笛子说出“国王有一对驴耳朵”的事情。国王非常生气,于是,就派人把理发师抓到宫里。

理发师害怕地跪在国王面前,发着抖说:“国王陛下,我真的没有告诉任何人这个秘密,请您一定要相信我!” 理发师把事情前前后后的经过统统照直对国王说了一遍。

国王见理发师忠厚老实,就命令把他给放了。之后,国王从容地对大臣们说:“是的,我承认这个事实。因为,我的耳朵真的很长。”说完,国王坦然地笑了。这是多年来国王笑得最舒心的一次。

压抑是我们心理上错误的心理行为。生活的不如意,人际关系的紧张都会造成我们的种种心理压抑。适度的压抑,不会过于影响我们的心情,因为心情会自然地释放出去,会自然地进行着自我的放松。但是如果心理压抑过于严重,得不到有效释放,就会给自己也能给别人带来伤害,所以要求我们学会发泄。发泄出来了,一切都会好起来的。国王与理发师都因为宣泄了自己心里的秘密,才变得开心起来,否则,都会因为压抑心中的秘密而苦恼。

早在战国时期的《吕氏春秋·古乐》篇中就记载 :“民气郁阏而滞者,筋骨瑟缩不达,故作舞以宣导之。”这其实就是教导百姓要学会宣泄自己的不良情绪。宣泄是一种良好的调节情绪的方法。近年来,在美国亚特兰大、旧金山等大城市出现了一种奇特的医疗行业——“发泄”治疗中心。它是专门为现实生活中受到各种难以忍受的压抑、想发泄而不敢对人直接发泄的人而设立的。各种各样的患者来这里治疗后,大多能达到心理平衡、消除怨气、缓解精神压力的目的。

心灵感悟

如果你把快乐告诉一个朋友,将有两个人分享快乐;你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。

80. 旁观者效应:敢于承担责任

秘密法则

两位年轻的心理学家巴利与拉塔内一同进行了一项实验:他们让72名不知真相的参与者以一对一或四对一两种方式,与一名假扮的癫痫病患者保持距离,使用对讲机通话。在交谈过程中,当那个假病人大呼救命时,事后的统计数据出现了有意思的一幕:在一对一通话的那组,有85%的人冲出工作间去报告有人发病;而在四对一通话的那组,只有31%的人采取了行动!两位心理学家把这种现象叫做“旁观者介入紧急事态的社会抑制”,更简单地说,就是“旁观者效应”。

“旁观者效应”即在紧急事件中由于有他人在场而产生的对救助行为的抑制作用。旁观者人数越多,抑制程度越高,通俗地说就是危机现场中人数愈多,救助行为出现的可能反而愈少,其原因主要是:由于众人在场,社会责任被分散;个人不能确定该怎么做,想看看在场其他人怎么做,而其他人也有类似想法,所以救助行为的出现就会减少。

1964年3月13日凌晨,在美国纽约郊外某公寓前,一位叫朱诺比白的年轻女子在结束酒吧间工作回家的路上遇刺。当时她绝望地喊:“有人要杀人啦!救命!救命!”

听到喊叫声,附近住户亮起了灯,打开了窗户,凶手被吓跑了。当一切恢复平静后,凶手又返回作案。当她又喊叫时,附近的住户又打开了电灯,凶手又逃跑了。当她认为已经无事,回到自己家上楼时,凶手又一次出现在她面前,将她杀死在楼梯上。在这个过程中,尽管她大声呼救,她的邻居中至少有38位到窗前观看,但无一人来救她,甚至无一人打电话报警。

就这样,一桩旁观者众多却“见死不救”的事件产生了。这种现象产生的原因之一,正在于“旁观者效应”,与人们一般以为的世态炎凉、人心不古之类的社会氛围或看客的冷漠等集体性格缺陷混杂在一起。 

是什么阻碍了人们采取行动提供帮助呢?对这种现象的一个解释就是责任扩散。我们说,为了对处于困境中的人提供帮助,个体必须感到自己有责任采取行动。但是,当有许多人在场时,就造成了责任扩散,即个体不清楚到底谁应该采取行动。帮助人的责任被扩散到每个旁观者身上,这样每一个人都减少了帮助的责任,容易造成等待别人去帮助或互相推诿的情况。

但是有研究表明,在人们了解了“旁观者效应”后,很多人更愿意向危难中的人们伸出援助之手。

孟祥斌1979年出生于山东省齐河县的一个农民家庭。1997年高中毕业后,怀着献身国防、保卫边疆的满腔热忱,参军到了兰州军区某高炮团。 2005年,因为工作中的优异表现,被推荐考入某工程学院参加专升本学习。2007年学成归来,任副连职中尉军官。2007年11月30日,孟祥斌同志因奋不顾身搭救一跳江女青年而壮烈牺牲,年仅28岁。

2007年11月30日11时左右,孟祥斌刚刚完成训练任务回到部队,与临时来队探亲的妻子和3岁的女儿利用休息时间前往市区购物。途经通济桥时,孟祥斌看见桥栏杆边围着一群人,正在谈论着什么,一问才知道,原来前面有一个女子跳江自杀了。孟祥斌听了,连衣服都来不及脱,把鞋子一甩,就奋不顾身要跳江救人,旁边的人劝他不要跳,孟祥斌却说:“来不及了,救人要紧!”跃上桥栏,纵身跳入冰冷的江中,用尽全力游向轻生女子。

孟祥斌奋力一次又一次地将落水女子托出水面。因江宽水凉,体力不支,他和女子渐渐下沉。这时,闻讯赶来的一艘快艇驶近,孟祥斌用尽最后的力气将女子托出水面。快艇工作人员将女子拉上快艇,可孟祥斌却沉入江中,献出了28岁的年轻生命。

孟祥斌的壮举,感动了当地群众。2008年2月17日,他被评为 2007年度感动中国人物。

别去问值还是不值,生命的价值从来不是用交换体现。英雄已逝,精神长存。孟祥斌的行为,给社会带来了一股清风:路见危难,不讲得失,毫无畏惧,挺身而出。他用弥足珍贵的勇气,用自己宝贵的生命诠释了当代军人报效社会、报效人民的崇高理想。在今天构建社会主义和谐社会的过程中,时代呼唤这种行为,社会需要这种行为,更应该传承这种精神。

心灵感悟

旁观,是一种冷漠的表现。当今文明社会需要更多的“孟祥斌精神”,关键时刻有人能够挺身而出,为公众利益而献身。而不是先问自己值还是不值,因为生命的价值不是用交换体现的。

81. 投射效应:莫以己度人

秘密法则

心理学研究发现,人们在日常生活中常常不自觉地把自己的心理特征(如个性、好恶、欲望、观念、情绪等)归属到别人身上,认为别人也具有同样的特征,如自己喜欢说谎,就认为别人也总是在骗自己;自己自我感觉良好,就认为别人也都认为自己很出色;一个心地善良的人会以为别人都是善良的;一个经常算计别人的人就会觉得别人也在算计他等等,心理学家们称这种心理现象为“投射效应”。

 

“以小人之心,度君子之腹”这句成语,是从“以小人之腹,为君子之心”演化来的,常用来指用卑劣的想法去推测正派人的心思,这是一种典型的“投射效应”。

相传在明朝的时候,有个小偷的本领非常高明,偷盗的行为从来没有被人发现过。一天,他听见人们议论说,有个叫王翱的人刚正不阿,即使有人给他馈赠厚礼,也不据为已有,还常常拿出钱来资助穷人,至于不义之财,更是一概不接受。小偷心想:“难道真有不爱钱的人吗?”于是决定试探一下王翱。

第二天一早,他把一包银子放在王翱家门口。不一会儿,王翱出来了,他看见这包银子想,肯定是别人丢的,过会儿一定会有人来找的,于是便迈步出门散步去了。小偷见王翱不拿银子,便跑过去捡了起来,王翱回头一看,心想那人一定是失主,转身又走了。小偷赶上前去,对王翱说:“久闻大名,今日一见,名不虚传。”王翱被他说得丈二和尚摸不着头脑,不解地问这是怎么回事,小偷便一五一十地说了。王翱听完后笑着说:“真是以小人之心度君子之腹啊!”小偷听后,自己深感惭愧,终于痛改前非,成了一个堂堂正正的人。

小偷从自身出发,以为别人都像他那样,殊不知世界上还有很多善良的人。曹操是三国时期的枭雄,其军事和文学造诣都非常人所能及,然而他有个最大的毛病就是疑心太重,总是以己度人,把自己的想法强加到别人身上。也正是因为这个弱点,使他错杀了很多人。

曹操刺杀董卓不成,仓皇逃出京城,半道上与陈宫结伴,来到成皋地方。天色将晚,曹操以鞭指林深处对陈宫说:“这里有个吕伯奢,是我父亲的结义兄弟,咱们到他家借住一宿。”来到吕伯奢家中,吕伯奢安顿他俩歇息,自己进了里院很久才出来,对曹操和陈宫说:“家中无好酒,我到西村去买酒。”说完匆匆骑驴而去。

曹操与陈宫歇了一会儿,忽听里院有磨刀之声。曹操生性多疑,对陈宫说:“吕伯奢不是我的至亲,走得可疑,我俩出去打听打听。”只听院里有人说:“捆牢杀掉,如何?”听到这里,曹操二话没说,拔剑直入,顷刻之间将吕伯奢一家八口人全都杀死了。搜到厨房,却看见里面捆着一只待杀的猪。曹操顿时傻了眼。

误杀了好人,曹操和陈宫忙出庄上马,准备离去,正好遇到买回好酒的吕伯奢。曹操怕吕伯奢带人来追杀他们,索性连真心款待他的吕伯奢也杀死了。陈宫说:“明知是好人却还要杀死他,这是最大的不义!”曹操虽然心里感到内疚,但嘴上却不认输,说:“宁负天下人,也不叫天下人负我。”

曹操以他的小人之心去猜测吕伯奢一家,把真心待自己的人都杀了,真是令天下人所不齿。这正是“投射效应”在曹操身上的体现。

在生活中有的人总是以为自己喜欢什么,对方也喜欢什么,因此常常使人与人之间的交往陷入困境。

小李刚刚交了一个女朋友,两个人正处在热恋中。为了哄女朋友开心,他经常请女朋友去吃饭。小李喜欢吃火锅,所以每次请女友吃饭,他都会请女朋友吃火锅。开始时,尽管女朋友每次都以减肥为故吃得很少,但仍然会积极主动地陪他去吃。后来他发现,每次他提到请女朋友吃饭的时候,女朋友都会以各种理由推脱不去。

为此他想找女朋友谈谈,但是话还没说完,两人便在彼此的愤怒中争执起来。在争吵中女朋友说出了吃饭的事情:“你喜欢吃火锅,便以为我也喜欢吃火锅,但实际上我根本不喜欢吃火锅。你没发现我每次都吃得很少吗?你这是真心爱我吗?”女朋友的话让他突然感到无话可说。他无奈地接受了女朋友分手的决定。

从心理学的角度而言,小李正是犯了“投射效应”的常识性错误,这种错误的投射不仅没能有效地影响女朋友,获得女朋友的芳心,还导致两个人最终分手,这无疑给人们以警示——生活中不要以己之心度人心。

心灵感悟

为了克服“投射效应”的消极作用,我们应该正确地认识自己和他人,做到严于律己,客观待人,尽量避免以自己的标准去判断他人。

82. 晕轮效应:摘掉有色眼镜看别人

秘密法则

“晕轮效应”最早是由美国著名心理学家爱德华·桑戴克于20世纪20年代提出的。他认为,人们对人的认知和判断往往只从局部出发,扩散而得出整体印象,也即常常以偏概全。一个人如果被标明是好的,他就会被一种积极肯定的光环笼罩,并被赋予一切都好的品质;如果一个人被标明是坏的,他就被一种消极否定的光环所笼罩,并被认为具有各种坏品质。这就好像刮风天气前夜月亮周围出现的圆环(月晕),其实呢,圆环不过是月亮光的扩大化而已。据此,桑戴克为这一心理现象起了一个恰如其分的名称“晕轮效应”,也称作“光环作用”。

从认知角度讲,“晕轮效应”仅仅抓住并根据事物的个别特征而对事物的本质或全部特征下结论,是很片面的。因而,在人际交往中,我们应该注意告诫自己不要被别人的“晕轮效应”所影响,而陷入“晕轮效应”的误区。

“晕轮效应”是人际交往中对人的心理影响很大的认知障碍,最常见的表现就是以貌取人,而且还常表现在以服装定地位、性格,以初次言谈定人的才能与品德等方面。“晕轮效应”往往产生于自己对某个人的了解还不深入,也就是还处于感觉、知觉的阶段,因而容易受感觉的表面性、局部性和知觉的选择性的影响,从而对于某人的认识仅仅专注于一些外在特征上。

对一个人的整体态度,还会连带影响到跟这个人的具体特征有关的事物上。成语中的“爱屋及乌”、“厌恶和尚,恨及袈裟”就是“晕轮效应”进一步的体现。

《韩非子·说难篇》中讲过一个故事,讲卫灵公非常宠幸弄臣弥子瑕。有一次弥子瑕的母亲病了,他得知后就连夜偷乘卫灵公的车子赶回家去。按照卫国的法律,偷乘国君的车子是要处以刖刑(把脚砍掉)的。但卫灵公却夸奖弥子瑕孝顺母亲。又有一次,弥子瑕与卫灵公同游桃园,他摘了个桃子吃,觉得很甜,就把咬过的桃子献给卫灵公尝,卫灵公又夸他有爱君之心。后来,弥子瑕年老色衰,不受宠幸了。卫灵公由不喜爱他的外貌而不喜爱他的其他品质了,甚至以前被他夸奖过的两件事,现在也成了弥子瑕的“欺君之罪”。

正如歌德所说:“人们见到的,正是他们知道的。”日常生活中,“晕轮效应”往往是悄悄地却又强有力地影响着我们对人的知觉和评价。

美国心理学家凯利对麻省理工学院的两个班级的学生分别做了一个试验。上课之前,实验者向学生宣布,今天临时请了一位研究生来代课。接着告知学生有关这位研究生的一些情况。但是当向两个班的学生介绍这个研究生的时候,介绍内容有一点微小区别:向其中一个班的学生介绍这位研究生具有热情、勤奋、务实、果断等项品质;向另一班学生介绍的时候除了将“热情”换成了“冷漠”之外,其余各项都相同。当然学生们并不知道这个区别。结果是:下课之后,前一班的学生与研究生一见如故,亲密攀谈;另一个班的学生对他却敬而远之,冷淡回避。可见,仅介绍中的一词之别,竟会影响到整体的印象。学生们戴着这种有色眼镜去观察代课者,而这位研究生就被罩上了不同色彩的晕轮。

《三国演义》中诸葛亮使用马谡去守街亭,正是因为马谡在诸葛亮南征时献计获得胜利,所以导致一生谨慎的诸葛亮也被马谡的偶尔一次成功和自幼熟读兵书的光环“晕”了一次,而忽视了马谡“纸上谈兵”的背景,把马谡安排在守退路的咽喉要地,从而导致了那场战役的失败,付出了惨痛的代价。

无独有偶,俄国著名的大文豪普希金也曾因“晕轮效应”的作用吃了大苦头。他狂热地爱上了被称为“莫斯科第一美人”的娜坦丽,并且和她结了婚。娜坦丽容貌惊人,但与普希金志不同道不合。当普希金每次把写好的诗读给她听时,她总是捂着耳朵说:“不要听!不要听!”相反,她总是要普希金陪她游乐,出席一些豪华的晚会、舞会。普希金为此丢下创作,弄得债台高筑,最后还为她决斗而死,使一颗文学巨星过早地陨落。在普希金看来,一个漂亮的女人也必然有非凡的智慧和高贵的品格,然而事实并非如此,这就是“晕轮效应”在作祟。

其实,这种例子在日常生活中比比皆是,数不胜数。拍广告片的多是那些有名的歌星、影星,而很少见那些名不见经传的小人物,因为明星身上的光环“晕”到了商家的产品上,因此由明星推出的商品更容易得到大家的认同。据说玛丽莲·梦露死后,有位收藏家买到梦露的一只鞋子,他把这只鞋子拿到市场上去展示,参观者如果想闻一下,须出100美元的高价,但愿意出钱去闻的人竟然络绎不绝,排起一条长龙。这就是观众被梦露的光环“晕”过去的结果。

心灵感悟

“晕轮效应”的特征,给人们的认知带来的消极影响的直接结果就是偏见。偏见是以有限的或不正确的信息来源为基础的。一个走进“晕轮效应”迷宫的人,势必会产生偏见。

83. 棘轮效应:由俭入奢易,由奢入俭难

秘密法则

“棘轮效应”又称“制轮作用”,是指人的消费习惯形成之后有不可逆性,即消费者易于随收入的提高增加消费,但不易于收入降低而减少消费。尤其是在短期内消费是不可逆的,其习惯效应较大。

“棘轮效应”是出于人的一种本性,人生而有欲,“饥而欲食,寒而欲暖”,这是人与生俱来的欲望。人有了欲望就会千方百计地寻求满足。

“棘轮效应”可以用宋代司马光的一句著名的话来概括:“由俭入奢易,由奢入俭难。”这句话出自他写给儿子司马康的一封家书《训俭示康》中,司马光秉承清白家风,不喜奢侈浪费,倡导俭朴为美,他写此家书的目的在于告诫儿子不可沾染纨绔之气,保持俭朴清廉的家庭传统。

商朝时纣王登位之初,天下人都认为商朝在精明的国君的治理下,江山一定会坚如磐石。

有一天,纣王命人用象牙做了一双筷子,并且十分高兴地使用这双象牙筷子就餐。他的叔父箕子见了,劝他收藏起来,而纣王却满不在乎,满朝文武大臣也不以为然,认为这本来是一件很平常的小事。

箕子为此忧心忡忡,有的大臣问他原因,箕子回答说:“纣王用象牙做筷子,必定再不会用土制的瓦罐盛汤装饭,肯定要改用犀牛角做成的杯子和美玉制成的饭碗;有了象牙筷、犀牛角杯和美玉碗,难道还会用它来吃粗茶淡饭喝豆子煮的汤吗?纣王的餐桌从此顿顿都要摆上美酒佳肴了;吃的是美酒佳肴,穿的自然要绫罗绸缎,住的就要求富丽堂皇,还要大兴土木筑起楼台亭阁以便取乐了。对这样的后果我觉得不寒而栗。”

果然,仅仅在5年之内,箕子的预言就应验了,商纣王挥霍无度,断送了商汤绵延500年的江山。故事中,箕子对纣王使用象牙筷子的评价,就体现了“棘轮效应”。

从个人的角度来说,我们对于欲望既不能禁止,也不能放纵,对于过度的乃至贪得无厌的奢求,必须加以节制。如果对自己的欲望不加限制的话,过度地放纵奢侈,不能培养俭仆的生活习惯,就必然出现“君子多欲,则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲,则多求妄用,败家丧身。是以居官必贿,居乡必盗”的情况。

从前,有一个农民上山砍柴,见一条小蛇冻得发僵,农民就把它揣在怀里,带回家中喂养起来。小蛇慢慢长成大蛇,自己能生活了,农民就把它放在山后石洞里,渴了饮山泉,饿了吃野果,大蛇自然对农民很感激。过了些日子,大蛇的石洞口长出棵小小的灵芝。在蛇的精心守护培育下,这棵灵芝越长越大,越长越神奇。人们都想得到它,只因蛇的守护,谁也不敢近前。这件事被皇上知道了,就叫人四下张贴了一道皇榜:谁能采来这棵灵芝,就受重赏。这个农民想得到赏赐,就央求大蛇把灵芝送给他。大蛇答应了他的要求,农民就把灵芝献给皇上,得到了一批金银财宝。

过了些日子,皇后的眼睛瞎了,御医说只有龙蛇的眼珠才能治好皇后的眼睛。皇上又想到了这个献灵芝的农民,就命他去挖那大蛇的眼睛,并许诺他事成之后,封他为宰相。这农民发了财,又想当官,就又来央求大蛇给他一只眼珠。大蛇只好忍痛让他挖去一只眼珠,皇后的眼睛复明了,农民也当上了宰相。

他当上宰相后,养尊处优,生怕哪一天死掉,丢下这万贯家财。于是,就想到长生不老之法。听说吃龙蛇心能够长生不老,就又到山中去找大蛇,要求再给他一颗心,成全他长生不老。大蛇见他如此贪心不足,就张嘴叫他去挖。这个贪婪的宰相一近前,就被大蛇吞下肚里,再也没回来。

贪婪是人身上最大的弱点之一,也是极其致命的弱点。只有让自己的欲望值降到最低,才能获得快乐的人生。

有一位禁欲苦行的修道者,离开他所住的村庄,到无人居住的山中去隐居修行。走的时候,他只带了一块布当作衣服就上了山。

后来他想到当他要洗衣服的时候,需要另外一块布来替换,于是就到山下的村庄,向当地的村民讨一块布当作衣服。村民都知道他是一个虔诚的修道者,于是毫不犹豫地就给了他一块布。

当这位修道者回到山中之后,他发现在他的茅屋里有一只老鼠,常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服,他早就发誓一生不杀生,因此他不愿意去伤害那只老鼠,但是他又没有办法赶走那只老鼠,所以他又向山下的村民要了一只猫。

有了猫之后,他又想:猫要吃什么呢?我并不想让猫去吃老鼠,但总不能让猫跟我一样只吃一些水果与蔬菜吧!于是他又向村民要了一头奶牛,这样猫就可以靠牛奶为生了。

又过了一段时间,他觉得每天都要花很多时间来照顾那头奶牛,于是他又到村庄,找了一个单身汉帮他照顾奶牛。

……

原来要禁欲修行,却因为这样那样的欲念打乱了自己的清修。

当今社会,物欲横流,如果不控制自己的欲望,不仅享受不到生活的乐趣,甚至会走上不正之路。保持一颗平静的心,不贪婪的心,不被欲望控制,才能感受到生活的美好。

心灵感悟

君子多欲,则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲,则多求妄用,败家丧身。是以居官必贿,居乡必盗。

84. 延迟满足效应:你能抵制住诱惑吗

秘密法则

发展心理学研究中有一个经典的实验,称为“延迟满足”实验。实验者发给多个4岁被试儿童每人一颗好吃的软糖,同时告诉孩子们:如果马上吃,只能吃一颗,如果等20分钟后再吃,就给吃两颗。有的孩子急不可待,把糖马上吃掉了;而另一些孩子则耐住性子、闭上眼睛或头枕双臂做睡觉状,也有的孩子用自言自语或唱歌来转移注意、消磨时光,以克制自己的欲望,从而获得了更丰厚的报酬。

研究人员进行了跟踪观察,发现那些以坚韧的毅力获得两颗软糖的孩子,长到上中学时表现出较强的适应性、自信心和独立自主精神;而那些经不住软糖诱惑的孩子则往往屈服于压力而逃避挑战。在后来几十年的跟踪观察中,也证明那些有耐心等待吃两块糖果的孩子,事业上更容易获得成功。

实验证明:自我控制能力是个体在没有外界监督的情况下,适当地控制调节自己的行为、抑制冲动、抵制诱惑、延迟满足、坚持不懈地保证目标实现的一种综合能力。

诱惑能使人失去自我,这个世界有太多的诱惑,一不小心往往就会掉入陷阱。找到自我,固守做人的原则,守住心灵的防线,不被诱惑召引,你才能生活得安逸自在。

一位年轻人问一位老者:“我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅?”

老者微微一笑,从地上捡起一张纸,叠只小船放在身边的小河,小船不喧哗,不急躁,借着水流,一声不吭地驶向前方。途中,蝴蝶、鲜花向它骚首弄姿,它不为所动,默默前行……

老者说:“人的一生,金钱、美色、地位、名誉、诱惑太多。选定了奋斗目标,途中因思谋金钱而驻足,因贪恋美色而沉沦,因渴求名誉而浮躁,因攫取地位而难眠,故难以像小船一样,不为诱惑所动,向着既定目标默然潜行。这就是为什么有些人做事往往半途而废,不能成功的原因。”年轻人恍然大悟,打点起行囊,迎着风向山顶爬去。

荀子说:“人生而有欲。”人生而有欲望并不等于欲望可以无度。宋学大家程颐说:“一念之欲不能制,而祸流于滔天。”古往今来,因不能节制欲望,不能抗拒金钱、权力、美色的诱惑而身败名裂,甚至招至杀身之祸的人不胜枚举。

从前有两个仙人,常到山上的一棵大树旁下围棋。一只猴子长年累月躲在树上观看,学到了一手高超的棋艺。后来,这只猴子下山找人挑战,结果没有一个人是它的对手。这个国家的国王知道后,他想,全国那么多围棋高手,竟然战胜不了一只猴子!于是召集专门会议,研究战胜猴子的办法。此时,一位大臣自告奋勇,要求与猴子对弈。国王问他:“你有把握吗?”他说:“绝对有把握。但是,比赛桌上一定要放一盘水蜜桃。”  

比赛开始了,猴子与大臣执棋对弈,猴子总是盯着那盘鲜美诱人的水蜜桃,结果大臣赢得了比赛。

猴子从仙人那里学得一手下围棋的绝活,下山找人挑战,所向披靡,终因抵不住对手故意放置的一盘水蜜桃之诱惑,不能专心致志、全力以赴地对付棋局而幻灭了不输的神话。寓言是可笑的,而其中的意义却是重大的。猴子的悲剧就在于,它骨子里有一种贪欲。

面对诱惑不为其心动,不为其所惑,虽平淡如行云,质朴如流水,却让人领略到一种山高海深,让人感觉到一份放心,这样的人也是真正懂得如何生活的人。

东汉时,南阳太守羊续,他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败,奢侈铺张。他为人谦虚廉洁,生活朴素,平时穿着破旧衣服,盖的是有补丁的被子,乘坐着一辆破旧马车,餐具是粗陋的瓦器,吃的是粗茶淡饭。

府丞焦俭是他的下级,为人也很正派,与羊续关系很好,他看自己的上级生活太清苦了,正好听说羊续喜欢吃鱼,就买了一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收,就笑着说:“大人到南阳时间不长,可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’,所以我特意买一条送给您。平时您把我当作兄弟,所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意。您知道的,我绝非阿谀逢迎之辈,因此,务请笑纳!”羊续见焦俭这么说,觉得不收下倒是见外了,于是笑着说:“既然如此,恭敬不如从命。”

等焦俭走后,羊续便把这条鱼挂在室外,再也不去碰它。第二年三月,焦俭又买了一条鲤鱼,心想一年送一条总可以吧,知道买多了,羊续也不会要。到羊续府上,焦俭刚说明来意,羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”,说:“你去年送的还在这里呢!”焦俭愣住了,摇摇头叹口气,带着活鱼走了。

只要能够做到非己之物莫取,非正义之利不谋,不断提高个人素质,不断加强道德修养,树立崇高理想,坚守高尚情操,诱惑在我们面前定会偃旗息鼓,失去它的“威力”。

心灵感悟

面对诱惑不为其心动,不为其所惑,虽平淡如行云,质朴如流水,却让人领略到一种山高海深,让人感觉到一份放心,这样的人也是真正懂得如何生活的人。

85. 霍布森选择效应:不要走进“死胡同”

秘密法则

1631年,英国剑桥商人霍布森从事马匹生意,他说,你们买我的马、租我的马,随你们的便,价格都便宜。霍布森的马圈大大的,马匹多多的,然而马圈只有一个小门,高头大马出不去,能出来的都是瘦马、赖马、小马,来买马的左挑右选,不是瘦的,就是赖的。霍布森只允许人们在马圈的出口处选。大家挑来挑去,自以为完成了满意的选择,最后的结果可想而知——只是一个低级的决策结果。人们自以为做了正确的选择,而实际上思维和选择的空间是很小的。有了这种思维的自我僵化,当然不会有创新。

后人把这种无选择余地的“选择”讥讽为“霍布森选择效应”。“霍布森选择效应”对我们的启示:对于个人来说,如果陷入“霍布森选择效应”的困境,就不可能发挥自己的创造性。任何好与坏、优与劣,都是在对比选择中产生的,只有拟定出一定数量和质量的方案对比选择、判断才有可能做到合理。因此,没有选择余地的“选择”,就等于无法判断,就等于扼杀创造。

有一幅漫画非常有趣,画的是一座直插云霄的高山,壁立千仞。平坦的山顶上安然坐着一位领导者,而在他周围的崖壁上却悬垂着许多人,看起来像是下属,他们都用两手拼命地抓住崖壁。领导者不知提出何种议案,让那些命悬一线的下属们对议案进行表决:“不同意的请举手!”试想,那些岌岌可危的下属们,又能作何选择呢?他们有第二个选择吗?

没有选择的余地就等于扼杀前途。一个人选择了什么样的环境,就选择了什么样的生活,想要改变就必须有更大的选择空间,就必须要改变自己的思维方式。

在不同的思维下,有着不同的想法,从不同人的不同角度就有着不同的回答。如果只在一个范围内思考问题,恐怕就会陷入“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的困局。只有扩大思考的范围,用发射性思维思考问题,才会解决不可能解决的问题

有一次,吴国孙权送给曹操一只大象,曹操十分高兴。大象运到许昌那天,曹操带领文武百官和小儿子曹冲,一同去看。

这大象又高又大,腿就有大殿的柱子那么粗。曹操对大家说:“这只大象真是大,可是到底有多重呢?你们哪个有办法称它一称?”

大臣们纷纷议论开了。一个说:“只有造一杆顶大顶大的秤来称。”另一个说:“这可要造多大的一杆秤呀!再说,大象是活的,也没办法称呀!我看只有把它宰了,切成块儿称。”他的话刚说完,所有的人都哈哈大笑起来。大家说:“你这个办法呀,真是笨极啦!为了称称重量,就把大象活活地宰了,不可惜吗?”

大臣们想了许多办法,一个个都行不通。这时,从人群里走出一个小孩,对曹操说:“父亲,我有个办法,可以称大象。”

曹操一看,正是他最心爱的小儿子曹冲,就笑着说:“你小小年纪,能有什么法子?”

曹冲把办法说了,曹操一听连连叫好,吩咐左右立刻准备称象,然后对大臣们说:“走!咱们到河边看称象去!”

众大臣十分困惑,跟随曹操来到河边。河里停着一只大船,曹冲叫人把大象牵到船上,等船身稳定了,在船舷上齐水面的地方,刻了一条道。再叫人把象牵到岸上来,把大大小小的石头,一块一块地往船上装,船身就一点儿一点儿往下沉。等船身沉到刚才刻的那条道道了,曹冲就叫人停止装石头。

大臣们睁大了眼睛,起先还摸不清是怎么回事,看到这里不由得连声称赞:“好办法!好办法!”现在谁都明白,只要把船里的石头都称一下,把重量加起来,就知道象有多重了。

曹冲没有跟其他人一样去思考问题,而是扩大了自己思考的范围,才找到了解决问题的途径。美国著名企业家福特说过:“人总要受沿袭已久的陈规陋习的支配,这在生活中是允许的,但在工业企业中是必须排除的恶习。”

一个企业家在挑选部门经理时,往往只局限于在自己的圈子里挑选人才,选来选去,再怎么公平、公正和自由,也只是在小范围内进行挑选,很容易出现“霍布森选择效应”的局面,甚至出现“矮子里拔将军”的惨淡状况。管理上有一条重要的格言:“当看上去只有一条路可走时,这条路往往是错误的。”毫无疑问,只有一种备选方案就无所谓择优,没有了择优,决策也就失去了意义。

在古希腊的神话里,有一个凶狠的拦路大盗名叫普洛克儒斯忒斯。他有两张铁床,一张很短,一张很长。他强迫过路的客人躺在床上,如果床比人长,就用一把巨钳夹住人的四肢把客人抻长,抻坏客人的筋骨;如果床比人短,他就用刀砍掉客人的双脚。后来这个穷凶极恶的大盗最后败在了希腊伟大的英雄忒修斯之手,忒修斯抓住他,把他按在那张床上,然后就像他平时对待过往的客人那样,用刀砍掉了他的双脚,让他在痛苦中慢慢死去。

管理者应该以这个强盗的下场为戒,不要用一个呆板不变的标准来要求员工,更不能把他们约束在任何一张无形的铁床上,要使员工走出“霍布森选择效应”的影响。

心灵感悟

“当看上去只有一条路可走时,这条路往往是错误的。”毫无疑问,只有一种备选方案就无所谓择优,没有了择优,决策也就失去了意义。

86. 鸟笼效应:不要作茧自缚

秘密法则

“鸟笼效应”是一个著名的心理现象,其发现者是近代杰出的心理学家詹姆斯。1907年,詹姆斯从哈佛大学退休,同时退休的还有他的好友物理学家卡尔森。一天,两人打赌。詹姆斯说:“我一定会让你不久就养上一只鸟。”卡尔森不以为然地说:“我不信!因为我从来就没有想过要养一只鸟。”没过几天,恰逢卡尔森生日,詹姆斯送上了礼物:一只精致的鸟笼。卡尔森笑了:“我只当它是一件漂亮的工艺品。你就别费劲了。”从此以后,只要有客人来访,看见书桌旁那只空荡荡的鸟笼,他们几乎都会无一例外地问:“教授,你养的鸟什么时候死了?”卡尔森只好一次次地向客人解释:“我从来就没有养过鸟。”然而,这种回答每每换来的却是客人困惑而有些不信任的目光。无奈之下,卡尔森教授只好买了一只鸟,詹姆斯的“鸟笼效应”奏效了。

实际上,在我们的身边,包括我们自己,很多时候不是先在自己的心里挂上一只笼子,然后再不由自主地朝其中填满一些什么东西吗?

“鸟笼效应”是一个非常有意思的心理学定律,在生活中广泛存在。刘明和赵军是邻居,刘明由于工作的缘故要迁居,家里的东西大部分都要卖出去,在清理完所有的家具后,只剩下了一个雅致的书桌,这书桌价格昂贵,但是作为次品卖出也收回不了多少钱,于是,刘明决定把它送给邻居赵军作为纪念礼物,赵军也欣悦地接受了书桌并对此表示了感谢。

书桌搬回自家书房后,赵军发现书房那破旧的木藤椅与书桌比起来真是大煞风景,于是赵军决定买一个好的皮质的转椅来搭配书桌,于是花了350元买了一个合适的转椅,心里觉得舒服了许多……

一天,朋友来赵军家做客,赵军为展示自家的新书房,请朋友进来看看,朋友对书桌和转椅赞不绝口,朋友说:“不错,不错,要是能把书橱换一下就更好了。”赵军看了看,觉得书橱确实有些破旧了,于是又花钱换了书橱……

这天,又有一些朋友光顾了赵军家,照样来到了书房,还是同样夸赞了一番,然后说:“你的书房什么都好,就是光线暗了些,要是能把墙打开,建一个落地窗就更加明亮了。”听后,赵军觉得也是,于是乎……

为了一个书房,把赵军折腾得不轻,而这一切的一切又都是缘于那张书桌,其实这就是“鸟笼效应”在作怪。人最难摆脱的就是这些无谓的烦恼,学会放弃和摆脱,才会有自在的生活,才会有人生的闪亮点。现实中有太多的人原本也曾从容、平和地生活着,可一旦被太多的诱惑、太多的欲望牵扯着而难以取舍,从此便眼花缭乱,烦恼丛生,甚至在不知进退的山重水复中迷失了自己。

鱼缸是莉莉为新居暖房时收到的礼物,很漂亮、气派,因此她把鱼缸摆在了客厅和餐厅的交界处。此后,每当有人到她家都会问相同的问题:“你养的鱼死了吗?”

莉莉每次都解释:“从没养过鱼呢。”但换回的总是朋友匪夷所思的眼神和有些遗憾的叹息。

不久,莉莉就开始养鱼了:换水,喂鱼,添置各项物品。这占据了她大量的时间,可是鱼还是一条接一条地死去。终于,莉莉决定放弃,到处询问朋友:“你家需要鱼缸吗?我免费送给你。” 她迫不及待地想把这个鱼缸送出去。 那几天,莉莉的MSN签名改为:被一个鱼缸牵着鼻子走。

许多人在最初“挂鸟笼”的时候,也许根本就没想过接下来会引发怎样的连锁反应。先在自己的心头挂上这么一个鸟笼,然后,因为要与之匹配,我们不断地往里填东西,直到有一天筋疲力尽,大叹不值。

心灵感悟

佛经云:人最难摆脱的是无谓的烦恼。一个将种种诱惑和欲望都一古脑儿往行囊里塞的人,人生之路焉能不步履维艰?只有在明白了自己一生何求之后,去明智地取舍,并学会放弃,才能摆脱无谓的烦恼,拥有自在的生活。

87. 跳蚤效应:不要自我设限

秘密法则

跳蚤是自然界名副其实的弹跳冠军。一只跳蚤最高可以跳1.5米高,是跳蚤身高的350倍左右。如果人有跳蚤一样的弹跳力,按照人的平均身高1.7米算,可以跳到600米左右,也就是大约200层楼那么高。

“跳蚤效应”来源于一个有趣的实验:实验者把跳蚤放进一个玻璃杯,跳蚤轻易地就跳了出来。随后实验者再把这只跳蚤放入一个加盖的玻璃杯中,结果跳蚤一次次跳起,一次次被撞。最后,这只跳蚤变得聪明起来,它开始根据盖子的高度来调整自己所跳的高度。一天之后,当实验者把盖子取下来之后而跳蚤却再也跳不出来了。“跳蚤效应”实质上是一种心理障碍,只有突破这个心理障碍,才能取得更大的成功。

我们每一个人都有能力发展自己,取得更大的成功。不幸的是,我们在开发自身潜能取得成功的过程中常会遇到自身的心理障碍,在这个时候我们往往会失去信心,自我设限,开始怀疑自己的能力。实际上,客观环境的障碍是很容易被清除的,难以清除的是心中的樊篱。

一个小孩在看完精彩的马戏表演之后,随父亲走出帐篷外拿食物喂表演完的动物。小孩注意到一旁的大象群,问父亲:“爸爸,大象那么有力气,为什么它们的脚上只系了一条小小的铁链,难道他们无法挣脱那条铁链逃脱吗?”

父亲笑了笑,说:“没错,大象是挣不开那条铁链。在大象还小的时候,训兽师就用同样的铁链来系住小象,那时侯的小象,力气还不够大,虽然小象起初也想挣开铁链的束缚,但试过几次之后,知道自己的力气不足以挣开铁链,也就放弃了挣脱的念头,等小象长大之后,它就甘心受那条铁连的限制,再也不想逃脱了。 ”

这时,马戏团里突然失火了,大火燃烧得十分迅速,很快地蔓延到了动物的休息区。

动物们受火势所逼,十分焦躁不安,而大象更是频频跺脚。炙热的火势终于逼近大象,一只大象已将被火烧着,灼痛之余,它猛一抬脚,竟然轻易地将脚上的铁链挣断,于是迅速奔逃至安全的地带。

其他的大象中,有一两头见同伴挣断铁链逃脱,立刻也模仿它的动作,用力挣断铁链。但是还是有些大象不肯去尝试,只是不断地焦急转圈跺脚,最终遭大火席卷,不能幸存。

在大象还是小象的时候,聪明的人类利用一条铁链限制了它。等小象成为大象后,虽然能够轻易地挣断铁链,但是大象却仍然认为自己没有能力挣开铁链,大象也受到了“跳蚤效应”的影响。

在我们的生活中,是否也有许多看不到的链条在系住我们?如果说有什么能够阻碍我们成功的话,那就是我们自己,都是受到了自己心理上的束缚。

战争期间,一位身体虚弱的母亲带着三岁的孩子步行逃难。后来她觉得自己支持不下去了,就找到了难民潮中的一位神父,希望神父能照顾她的孩子。神父略通医术,他发现这位母亲体力尚可,只是自己觉得自己不行了,就断然拒绝了她的哀求。

虚弱的母亲心中不由得十分愤怒,转身抱住自己的孩子,回到难民潮中,最终走到了安全的难民营。这个时候,神父来探望这位身体已经恢复健康的母亲。神父看到他,欣慰地说:“幸好我当初没有接受你的请求,今天我才能看到你们母子俩都平安。”

故事中的母亲当时自认为自己已经不行了,当受到神父的刺激后,激发出了自己的能量,才重新获得了宝贵的生命。

有些人一生碌碌无为,并不是在于智力上的不足,而在于没有克服自己心理上的弱点。或许你还没有完全了解自己的能力,总以为自己的情绪波动和生活态度的转换都来自于外界因素的影响,然而事实是这一切的主宰是自己,只有不断向自己挑战,挣脱心理上的自我束缚,才能成为一个成功的人。

心灵感悟

世间最大的敌人,不是别人,而是自己。敌人躲藏在我们的心里,在我们的思想中,只有我们自己才能把敌人从自己的心灵里赶出去。古人有云:胜人者力,自胜者强。

88. 减法效应:减出好生活

秘密法则

人生的“减法效应”,就是减轻烦恼、减弱沉重、减去心灵上的沉重负担,减去一些欲望,减去没有价值的身外之物。在这个物欲横流的时代,我们总是奉行着加法和乘法,不断地追求更大的利益和权力,不断地索取。其实,人生有一种哲学叫减法:化多为少,化粗为精。

一只飘摇的生命之舟,从时空的长河缓缓驶来。舟中有一个刚刚出生的生命,他不会说,不会笑,也不会思考,只是沉睡着。生命之舟在时空的长河中默默前行。忽然,传来一个声音:“等一等,我们想与你一同旅行,请让我们也上船吧!”随着声音传来的方向看去,只见痛苦与欢乐、爱与恨、善与恶、得与失、成功与失败、聪明与愚钝手拉着手上了生命之舟。

等这些人生的伴侣进到了船舱,这只飘扬的生命之舟顿时沉重了许多,船舱中的气氛一下子活跃了起来,哭声和笑声接连从舟中传了出来。

忽然,又有声音传来:“等一等,还有我们!”只见清醒与糊涂、路人与朋友携手而来。但清醒和路人上了船之后,朋友和糊涂却迟迟不肯上去。

“怎么回事啊?朋友,糊涂,你们快上来啊!”一个声音说。“不,除非糊涂先上去,我才能上去。否则,生命是容不下我的!”朋友说。

糊涂见此情景,犹犹豫豫地上了船,朋友也紧跟着上去了。飘摇的生命之舟,在时空长河中满载着前行。这时,后面又传来了呼唤声:“等我啊!别忘了我一直在追随着你啊!”这是死亡的呼唤。

生命之舟没有停下,不知是它没有听见还是不愿听见死亡的声音。生命之舟继续前行,死亡紧紧地在后面追赶着。

生命就像这样一只船,如果想活得轻松自在,就不要负载那么多无谓的物欲和虚荣。作为万物之灵长的人,如果能减少一次诽谤嫉妒,就会增加一份人际的空间与道德的高度;如果能减少一次周旋应酬,就会增加一份家人的亲情与生活的从容;如果能减少一次谄媚,就会增加一份人格的尊严与心灵的轻松;如果能减少一些生活的欲望,就会增加一份灵魂的纯净与人生的宁静。

一位踌躇满志的老板在事业上发了财,可是他对员工却非常小气,对自己也很苛刻。为了省钱,他不坐飞机,只坐火车,吃的是方便面,住的是小旅馆。一次办事回来,路上翻了车,他受重伤进了医院,幸运地保住了自己的两条腿。经过这次劫难后,老板前后判若两人,人变得温和谦恭,对员工的态度也有了改变,一改往日的凶横。有人便问他其中的原因,他直言不讳地说:“以前,我都是用加法来衡量人生,人活着要日积月累地发展,要像滚雪球一般地攒钱。自出事以后,我发觉人生适宜于减法,假如我上次被压死,那一切也就都不复存在;如果上帝要去我的两条腿,人生也就会少去很多意义。”

一个年轻人觉得生活很沉重,便去见柏拉图,以寻求解脱之道。

柏拉图明白他的来意后,说:“我们一起去登山吧,到了那时,你就会明白一切道理的。”

这位年轻人迷惘地说:“我经常去登山,可我还是这样,没有任何发展,难道同你一起去登山就能改变我的命运吗?”

柏拉图笑了笑说:“相信我吧,我会帮助你解开心中的谜团的。”

于是年轻人和柏拉图共同去登山了。这次柏拉图选择的是一座年轻人从来没有去过的山,这座山上有许多晶莹的小石子,煞是迷人。在路上,他对年轻人说:“只要你看到喜欢的石子,你就要拾起来装进随身带的袋子里。”

很快,年轻人拾起的石子已经装满了一个袋子,当他装满第三个袋子的时候,年轻人吃不消了。他对柏拉图说:“我现在越来越累了,如果照这样下去,我到不了山顶就要崩溃了。”

柏拉图听年轻人如此说,便转过身来微微一笑:“如果你放下你现在的石子,那感觉如何呢?不放下石子,你又如何登山呢?”

年轻人听柏拉图一说,忽觉心中一亮,突然明白了困扰自己多年的问题。

心灵感悟

生命就像一只船,如果想活得轻松自在,就不要负载那么多无谓的物欲和虚荣。作为万物之灵长的人,如果能够减少一些生活的欲望,就会增加一份灵魂的纯净与人生的宁静。

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  • 第 八 章 修炼心灵,快乐生活

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